Primzahlcharakteristik als Hedonismushypothese

17. Oktober
Okto steht für acht (gregorianischer Kalender), obwohl wir doch den 10. Monat haben. Ein ideales Symbol für die Absurdität die im Laufe von Bedeutungsevolution von Sprache entstehen kann.

Und die 17 der Tagesnummer dieses 10. vormals achten Monats des Jahres unterstreicht mit ihrer Primzahlcharakteristik die Unendlichkeit aller Möglichkeiten, die nur durch die Absurdität einer notwendigen Kontingenz gerecht werden kann.

Perfekte Bedingungen, um zur Stunde 11, ebenfalls eine Primzahl, den Jürmann auf Resituierung also Wiedererlangung der Fahrtüchtigkeit unter deutschen Bedingungen(wieder Primzahlcharakteristik) zurück zu erlangen.

Die Qualität der Barzahlung steht dabei zugunsten des Jürmanns, die des TÜVs steht dieser diametral gegenüber.

Man könnte sagen, dass die Chancen 50:50 stehen.

Als wir vor gut zwei Jahren losfuhren, standen die Chancen schlechter. Auch wenn die Aufbruchseuphorie derzeit zugegeben schon sehr pragmatisch getränkt sind, ist der Idealismus nicht geschrumpft, sondern gewachsen.

Zwei Jahre wohne ich also nun schon in unserem Zuhause, das so klein wie es ist, meine ganze Welt geworden ist, in der meine Waldfee nur kurz zum Biogasanlage Selbstbau entflogen scheint.

Das Wichtigste, was ich auf diesem Weg gelernt habe, ist die Zivilisationsreduktion als Noradrenalin, Serotonin und Oxitozin Elexir im antiproportional perfekt orchestrierten Lebensqualitätsbooster.

Die Abwesenheit nach dem Prinzip aus den Augen- aus dem Sinn, reduziert die Konsumepigenese auf ein Minimum.

Die Reperatur des Jürmanns ist so eine. Und aufgrund ihrer Seltenheit eine Willkommene. Und wenn man ständigen Konsum umdenkt, kostet mich diese Verlockung maximal das Dreifache eines klassisch postpostmodernen Zivilisationsalltag, in dem keine Suppen Selbst zubereitet werden und Apfelsaft wie Tee einen ökologischen Fußabruck einer schwarzen Null entspricht.

Wenig Dinge bedeutet wenig Pseudoverabtwortung und mehr Lebenspotenzial. Und genau darin kann der natürliche „Verantwortungübernehmenwollentrieb“(wohl nur im Deutschen so darstellungsmoglich. Schon wieder).

Ich will Verantwortung übernehmen, aber als Lust und nicht Last und alles zu genießen heißt nichts zerstören wollen und das hat dies, wie praktisch, aufwandfrei implizit.

Und dennoch: Am 17. muss wohl mit richtig abstraktem Geld entlohnt werden. Wie praktisch, dass ich mir dieses am seltensten realisieren muss, um meiner Weltkontingenz entsprechen zu müssen.

Aber schwach werden ich dennoch hin und wieder.

Gut, denn wenn ich es nie machte, hätte ich es nicht mehr und den errudierenden Jürmann schon, auf den ich zumindest noch nicht verzichten will und deshalb kann.

Eine Heizung, auch wenn sie aus China kommt, ist nämlich schon geil.

English

Prime number characteristic as hedonism hypothesis

October 17
Okto stands for eight (Gregorian calendar), even though we are in the 10th month. An ideal symbol for the absurdity that can arise in the course of the evolution of meaning in language.

And the 17 of the day number of this 10th, formerly eighth, month of the year, with its prime number characteristic, underlines the infinity of all possibilities that can only be justified by the absurdity of a necessary contingency.

Perfect conditions for regaining the Jürmann’s roadworthiness under German conditions (again a prime number characteristic) at hour 11, also a prime number.

The quality of cash payment is in the Jürmann’s favor, while that of the TÜV is diametrically opposed to it.

One could say that the odds are 50:50.

When we set off a good two years ago, the odds were worse. Even though the euphoria of departure is currently very pragmatic, idealism has not diminished, but grown.

So I have been living in our home for two years now, which, small as it is, has become my whole world, from which my forest fairy seems to have flown away only briefly to build a biogas plant.

The most important thing I have learned along the way is that reducing civilization is like an elixir of norepinephrine, serotonin, and oxytocin in an inversely proportional, perfectly orchestrated quality-of-life booster.
Absence, based on the principle of “out of sight, out of mind,” reduces consumer epigenesis to a minimum.

Jürmann’s repair is one such example. And because of its rarity, it is welcome. And if you rethink constant consumption, this temptation costs me at most three times as much as a classic post-postmodern everyday life of civilization, in which no soups are prepared by hand and apple juice, like tea, has an ecological footprint of zero.

Fewer things means less pseudo-responsibility and more life potential. And that is precisely where the natural “desire to take responsibility” comes in (probably only possible to express in German. Again).
I want to take responsibility, but as a pleasure and not a burden, and enjoying everything means not wanting to destroy anything, which, how convenient, is implicitly effortless.

And yet: on the 17th, I will probably have to pay with really abstract money. How convenient that I rarely have to realize this in order to comply with my world contingency.
But I still get weak from time to time.

Good, because if I never did it, I wouldn’t have it anymore, and I would have the erudite Jürmann, whom I don’t want to do without, at least not yet, and therefore can’t.

A radiator,  even from China, is awesome, after all.