Nachtrag!

Ich denke seit geraumer Zeit über das Prinzip der Umkehrung von Frage und Antwort nach. Will heißen, dass mich das Gefühl umschleicht, dass es erst die Antwort gibt und dann rekursiv beinahe potentiell aufkeimende Fragen, die daraufin entstehen, formuliert. Also, dass dem Nachdenken im wahrsten Sinne des Wortes Vorschub geleistet wird.

Mir scheint, dass, zumindest in der Breite nur noch bereits prognostizierte Fragen gestellt werden, die sich eigentlich erübrigen, weil es durch die Manifestation einer Antwort als Aussage die Frage obsulet macht.

Wir fragen zu selten ohne die Gewissheit, dass es keine Antworten gibt/ geben kann. Fur mich erübrigt das aber nicht die Frage, denn erstens können Antworten auf andere Fragen diese entweder beantworten oder in ihrer noch nicht impliziten Frage zur jeweiligen Antwort der Mut zu einer Lücke entsteht, die mit einer weiteren Frage oder einer Antwort die ontologisch betrachtet auch in der Form einer Frage erscheinen kann, völlig neues Vordenk als Zwischendenk Potential ermöglich, um so zu neuen Lösungen zu kommen oder zumindest zu neuen Perspektiven, denn laut Popper wissen wir ja, wir können uns einer vermeintlichen Antwort immer nur annähern, aber sie nie erreichen.

Conclusio zum Thema: Wer sich selbst hinterfragt, hat eine augenscheinliche Antwort, die er vielleicht nur über konstruktives Infragestellen vermeintlich ostentativer Antworten als Steigbügel zu wirklicher Erkenntnis nutzen kann. Danke Susan Sonntag!

In english

Addendum!!!
For some time now I have been thinking about the principle of the inversion of question and answer. In other words, I have the feeling that the answer comes first and then recursively formulates almost potentially burgeoning questions that arise in response. In other words, that reflection is encouraged in the truest sense of the word.

It seems to me that, at least on a broad scale, only questions that have already been predicted are asked, which are actually superfluous because the manifestation of an answer as a statement renders the question obsolete.

We ask questions too rarely without the certainty that there are/can be no answers. For me, however, this does not make the question superfluous, because firstly, answers to other questions can either answer them or, in their not yet implicit question to the respective answer, the courage to create a gap arises, which, with a further question or an answer that, ontologically speaking, can also appear in the form of a question, enables completely new thinking ahead as intermediate thinking potential, in order to arrive at new solutions or at least new perspectives, because according to Popper, we know that we can only ever approach a supposed answer, but never reach it.

Conclusion on the topic: those who question themselves have an obvious answer, which they can perhaps only use as a stepping stone to real knowledge by constructively questioning supposedly ostentatious answers. Thank you Susan Sonntag!