An alle ( = katholisch, griechisch)

Es ist schon (wieder einmal) ein denkwürdiger Zufall, dass der Papst stirbt und ich, beinahe aus einer Laune heraus, eine Prozession in den Whatsapp Status setzte, der wir am Freitag beiwohnen konnten.

Ich habe auf dieser Reise oft mit der Idee „Gott“ gehadert und geliebäugelt, aber Franziskus hat mich als Mensch wirklich beeindruckt.

Zugegeben, es ist noch nicht lange her, da wäre auch ich bei vielen Aussagen von ihm auf die hier direkt vor mir thronende Palme gegangen, aber der Ritt auf der Waiküre hat mich gnädiger gemacht. Zu Menschen mit anderen Überzeugungen aber vor allem zu mir selbst und wenn ich an Franziskus denke, bleibt mir genau das bei ihm am beeindruckensten in Erinnerung: Er haderte nie mit sich selbst, indem er sich von Selbstglorifizierung maximal distanzierte.

Er stand zu und für sich als das, was er gewesen ist (Perfekt als vollendete Gegenwart). Und um alle Zweifler unter der oben angedeuteten (göttlichen) Fügung noch weiter zu irritieren: erst gestern habe ich mit Siddhartha von Hermann Hesse begonnen, einem Buch über einen jungen Mann, der mit seinem Freund auszieht, um „mittelfreier“ Mönch zu werden.

Das schöne an diesem Buch ist es, dass Siddhartha beinahe heilig eingeführt wird, um dann den Verlockungen der Gesellschaft zu verfallen, aber dass er nur kurz an sich hadert, ob der Verfehlungen, die er nach alter Überzeugung wohl begangen hat. Er freut sich über die Erfahrungen und sieht sie als notwendigen Stein auf seinem Weg an, der dazu nötig ist, um – ganz subjektiv- sich selbst zu entdecken und daraus den Schluss zu ziehen, dass dieses Gefundene als Sinn für ein individuelles Leben genügt und alles weitere nur Verlockungen sind, die vordergründig Vergnügen, aber langfristig nur Bürde bedeuten.

Seine Kernkompetenzen beschrieb er im „denken, fasten und warten“.

Ich bin mir nicht sicher, ob Franziskus das „warten“ so leicht unterstrichen hätte wie Siddhartha, obwohl ich mir sicher bin, dass er es schlussendlich, (wie ich) mit einem Lächeln getan hätte, den Franziskus war durchaus ungeduldig, aber als gelernter Chemiker wohl nachweislich ein guter Denker, der mit der einen Kompetenz die andere als das begriffen hätte, was sie war: eine würdig zu verdienende Tugend, die wahrlich die wohl am schwersten zu Erreichende ist.

Denken macht jeder, objektiv nicht zwingend immer nur Gutes, aber der physische Prozess des Austausches von elektrischen Spannungen finden statt, solange es Neuronen gibt.

Hungern, eine mir nicht unbekannte Tugend, lernte ich aus Armut, wofür man sie laut Siddhartha auch beherrschen sollte, zu dumm, das der Lernprozess umgekehrt ist. Anyway. Hunger ertragen, als Epikuräer würde ich gar sagen „zu genießen“, ist wahrlich etwas, das schmerzt, es lähmt den ganzen Körper und dennoch lähmt ein opulentes Mahl mehr, wie die meisten meiner Leser wohl zumindest heimlich zugeben können.

Fasten ist aber nicht Hunger. Fasten ist aus Überzeugung „nein“ zum „zu viel“ zu sagen. Fasten ist Hunger erwarten statt Hunger vermeiden

Und „warten“? „Warten“ ist Hoffnung, „warten“ ist genügsam sein, „warten“ ist sich selbst er-tragen lernen. Und das bedeutet, das im Spiegel zu sehen, was man befürchtet, „eine Fratze“. Es dauert lange dieser Fratze den Schrecken zu nehmen, aber wenn man plötzlich das verletzte Kind dahinter entdeckt, dass immer sein Bestes gegeben hat und selbstbewusst behauptend auch immer machen wird, kann nur Selbstzufriedenheit stehen (wollen).

Papst Franziskus hat für die zukünftigen Beerdigungen angeordnet, dass der Bischofsstab als Insignie (weltlicher) Macht, nicht mehr neben einem verstorbenen Papst aufgestellt wird.

Für mich ist das nicht „abgeben“, sondern ein Synonym für Loslassen, Das Folgende als Jetzt zu akzeptieren, ohne es mit einem Vergangenen in moralischen Wettbewerb zu setzen.

Was in unserem Falle heißt: Von merkwürdigen französischen Campern flankiert vegetarische Spaghetti Bolognese zu essen, während wir auf den Ölwechsel morgen beim Jürmann warten.

So denke ich mir das zumindest, begleitet von der aufkeimenden Überzeugung in diesem Augenblick froh zu sein, dass ich fasten lernen durfte.

Euer Ulf

english

To all ( = Catholic, Greek)

It’s quite a memorable coincidence (again) that the Pope is dying and I, almost on a whim, put a procession in the Whatsapp status that we were able to attend on Friday.

I’ve often struggled and flirted with the idea of “God” on this trip, but Francis really impressed me as a person. Admittedly, it wasn’t long ago that I too would have gone up the palm tree enthroned right in front of me at many of his statements, but the ride on the Waiküre made me more gracious. To people with different convictions, but above all to myself, and when I think of Francis, this is exactly what I remember most impressively about him: he never quarrelled with himself, distancing himself from self-glorification to the maximum.

He stood by and for himself as what he was (perfect as the perfect present). And to further irritate any doubters under the (divine) providence alluded to above: only yesterday I started reading Siddhartha by Hermann Hesse, a book about a young man who sets out with his friend to become a “middle-free” monk.

The beauty of this book is that Siddhartha is almost introduced as a saint, only to fall prey to the temptations of society, but that he only briefly has second thoughts about the transgressions he has probably committed according to his old convictions.

He rejoices in his experiences and sees them as a necessary stone on his path to discovering himself – quite subjectively – and drawing the conclusion that what he has found is sufficient as a meaning for his individual life and that everything else is just temptation, which is superficially a pleasure but in the long term only a burden.

He described his core competencies as “thinking, fasting and waiting”.
I’m not sure that Francis would have underlined “waiting” as easily as Siddhartha, although I’m sure he would have done so with a smile in the end (as I did), because Francis was certainly impatient, but as a trained chemist he was probably demonstrably a good thinker who, with the one competence, would have understood the other for what it was: a virtue worthy of merit, which is truly the most difficult to achieve.

Everyone thinks, not necessarily always objectively for good, but the physical process of exchanging electrical voltages will take place as long as there are neurons.
I learned hunger, a virtue not unknown to me, from poverty, for which, according to Siddhartha, one should also master it, too bad that the learning process is the other way around. Anyway. To endure hunger, as an Epicurean I would even say “to enjoy”, is truly something that hurts, it paralyzes the whole body and yet a sumptuous meal paralyzes more, as most of my readers can probably at least secretly admit.

But fasting is not hunger. Fasting is saying “no” to “too much” out of conviction. Fasting is expecting hunger instead of avoiding hunger

And “waiting”? Waiting is hope, “waiting” is being frugal, “waiting” is learning to bear oneself. And that means seeing in the mirror what you fear, “a grimace”. It takes a long time to take the horror out of this grimace, but when you suddenly discover the wounded child behind it, who has always done his best and will always do his best with self-confidence, there can only be self-satisfaction.

For future funerals, Pope Francis has ordered that the crosier, as an insignia of (worldly) power, will no longer be placed next to a deceased pope.

For me, this is not “giving up”, but a synonym for letting go, accepting what follows as the now, without putting it in moral competition with a past.

Which in our case means eating vegetarian spaghetti bolognese flanked by strange French campers while we wait for the oil change at Jürmann’s tomorrow.

At least that’s what I’m thinking, accompanied by the burgeoning conviction that I’m glad at this moment that I was allowed to learn to fast.

Your Ulf