Schleier der Ignoranz

Vor einigen Tagen habe ich von Gleichmacherei oder Gleichschaltung gesprochen und damit persönliche Schwächen gemeint.

Bedingt durch den Bombenhagel der Nachrichten in den letzten Tagen und Wochen stellen wir jedoch noch direkter fest, dass sich die Gier nach vermeintlich gleichen oder ähnlichen Maximen viel weiter erstreckt, als nur darauf ein Raucher zu sein.

Campingplätze mit Gebühren von bis zu 100 Euro Tagessatz oder horende Autobahngebühren, die allesamt nur eines bedienen, den (notwendigen) Drang nach mehr Geld, um beim gleichen Lebensstandard mithalten zu können, zwingen jedoch -vielleicht unbewusst – auch noch andere Ideale auf.

Es geht nicht einfach so, die Welt zu sehen. Nicht weil einem verboten wird, frei zu leben – als Ideal- sondern weil das Lebensziel des Einen, immer auch Ertrag für andere darstellen muss.

Man darf oder kann nur so reisen oder leben, wie es uns und anderen vorschwebt, wenn auch der nicht Reisende seinen Vorteil daraus ziehen kann.

Das beginnt schon bei der Krankenversicherung. Sie kann nur auf Zeit abgeschlossen werden und oft nur für ein Land. „In welchem Land willst Du als Expat wie wir leben?“, ist dann die Frage.

Man kann also nicht sagen da und dann da, sondern nur da oder da, sonst bist Du nicht kalkulierbar. Punkt.

Und da sprechen wir noch nicht von Grenzschließungen oder nur Grenzkontrollen, in denen jeder Vanlifer potentieller Imigrantenschleuser ist, sondern auch von Kriegsgefahren, die den ganzen Erdball bedrohen und so Vorsicht bedingen und so in subjektiver Logik Aufrüstungskosten. Wer bezahlt das Gefühl der Sicherheit eines „Am-Strand-stehen-Wollens“?

Der Deal ist omnipräsente Kampfjets über einer Traumkulisse, die beispielsweise hier in Griechenland mit einem Mehrwertsteuersatz von 25 Prozent bei einem Mindestlohn von 4.80  Euro refinanziert werden will. Wohl bemerkt bei einer Population von knapp 11 Millionen Bürgern.

Da muss man den Freiheitsliebenden Expat oder Vanlifer schröpfen.

Wir kennen also die Problematik, aber sind dennoch der Meinung, dass das ganze Konstrukt valide, um nicht zu sagen falsch ist.

Glück kann nicht Sicherheit sein, denn nur Sicherheit ist mir Geld vermeintlich bezahlbar.
Und Geld bedeutet spätestens nach dem Bratton-Woods Abkommen 1971 von Nixon, um die Kosten des Vietnamkriegs zu refinanzieren: Das Geld des Einen sind die notwendigen Schulden eines anderen.

Es können somit NIE alle Geld haben.

Wie kann also jeder am Gefühl des Glücks partizipieren, wenn Glück Geld bedeuteten soll?

Ganz einfach: Es geht nicht.

Denn Glück ist nicht Geld sondern ein unverdientes Momentum keine Sorgen zu haben. Unvetdient! Deshalb spricht man von Glück und nicht von Glückseligkeit, der griechischen Eudemonaia, also von einem guten Geist  der Zufriedenheit beseelt zu sein.

Das ist das einzig mögliche Lebensziel.Daran sollten wir gemeinsam arbeiten. Und gemeinsam heißt einander zuhören.

Für uns bedeutet das,  Kapitalisten verstehen wollen, in ihrem Drang nach individueller Eudemonaia in Form einer Glückseligkeit, die, wie auch immer plan- und somit prognostizierbar ist und für sie uns zuhören, die glauben, dass Glück dann möglich ist, wenn man auf Immanuel Kant hört, bei dem die Freiheit des einen dann aufhört, wenn man die eines anderen im Ausdruck der eigenen Freiheit einschränkt. Leben und leben lassen, sozusagen

Keiner von beiden, weder sie noch wir, kann in einer Welt in der es keine meinungsfreie Wahrheit gibt, Recht haben.
Aber gemeinsam finden wir vielleicht einen Kompromiss. Ich bin bereit diesen zu suchen und auch zu pflegen indem ich meinen Schleier der Ignoranz, wie ihn der amerikanische Philosoph John Rawls nannte, ablege und wäre nah an dem Gefühl der Eudemonaia, wenn man das bei uns auch riskieren würde.

Und erst dann, wenn wir das im kleinen Miteinander schaffen, dürfen wir das auch von Trump, Putin, Xi Jingping, dem Eiatolla, Netanjahu, der AfD und so vielen anderen berechtigt erhoffen.

Euer Ulf

In english

Veil of ignorance
A few days ago, I spoke of egalitarianism or conformity, referring to personal weaknesses.

Due to the bombardment of news in recent days and weeks, however, we have realized even more directly that the greed for supposedly identical or similar maxims extends much further than just being a smoker.

Campsites with fees of up to 100 euros per day or horrendous highway tolls, all of which serve only one thing, the (necessary) urge for more money in order to keep up with the same standard of living, but also impose – perhaps unconsciously – other ideals.

Seeing the world is not easy. Not because you are forbidden to live freely – as an ideal – but because the aim of one person’s life must always be to generate income for others.

We may or can only travel or live as we and others would like if the non-traveler can also benefit from it.

This starts with health insurance. It can only be taken out for a limited period and often only for one country. „Which country do you want to live in as an expat like us?“ is then the question.

So you can’t say there and then there, but only there or there, otherwise you are not calculable. Period.

And we are not yet talking about border closures or just border controls, where every vanlifer is a potential immigrant smuggler, but also about the dangers of war that threaten the entire globe and thus require caution and, in subjective logic, armament costs. Who pays for the feeling of security of „wanting to stand on the beach“?

The deal is omnipresent fighter jets over a dream backdrop, which here in Greece, for example, wants to be refinanced with a VAT rate of 25 percent at a minimum wage of 4.80 euros. It is worth noting that the country has a population of just under 11 million citizens.

You have to fleece the freedom-loving expat or vanlifer.

So we are aware of the problem, but are nevertheless of the opinion that the whole construct is valid, not to say wrong.

Happiness cannot be security, because only security is supposedly affordable with money.
And money means, at the latest after Nixon’s 1971 Bratton Woods Agreement to refinance the costs of the Vietnam War: One person’s money is another person’s necessary debt.

So everyone can NEVER have money.

So how can everyone share in the feeling of happiness if happiness means money?

Quite simply, it is not possible.

Because happiness is not money but an undeserved momentum of not having any worries. Undeserved! That’s why we talk about happiness and not bliss, the Greek eudemonaia, i.e. being animated by a good spirit, being animated by contentment.

That is the only possible goal in life, and we should work on it together. And working together means listening to each other.

For us, this means wanting to understand capitalists in their urge for individual eudemonaia in the form of a happiness that can be planned and therefore predicted, and for them to listen to us who believe that happiness is possible if we listen to Immanuel Kant, for whom the freedom of one person ends when the freedom of another is restricted in the expression of their own freedom. Live and let live, so to speak

Neither of them, neither they nor we, can be right in a world where there is nomeaning free truth.
But together we may find a compromise. I am prepared to seek and cultivate this by taking off my veil of ignorance, as the American philosopher John Rawls called it, and would be close to the feeling of eudemonaia if we risked doing the same.

And only then, if we manage to do this in small-scale cooperation, can we legitimately hope for the same from Trump, Putin, Xi Jingping, the Eiatolla, Netanyahu, the AfD and so many others.

Your Ulf

En francaise

Le voile de l’ignorance
Il y a quelques jours, j’ai parlé de nivellement ou d’uniformisation pour désigner les faiblesses personnelles.

En raison du bombardement d’informations de ces derniers jours et semaines, nous constatons encore plus directement que l’avidité pour des maximes soi-disant identiques ou similaires s’étend bien plus loin que le simple fait d’être fumeur.

Les campings avec des tarifs journaliers allant jusqu’à 100 euros ou les péages autoroutiers élevés, qui ne servent qu’une seule chose, le besoin (nécessaire) d’avoir plus d’argent pour pouvoir maintenir le même niveau de vie, imposent cependant aussi – peut-être inconsciemment – d’autres idéaux.

On ne peut pas voir le monde comme ça. Non pas parce qu’il est interdit de vivre librement – comme un idéal – mais parce que l’objectif de vie de l’un doit toujours représenter un rendement pour les autres.

On ne peut ou ne doit voyager ou vivre comme nous et d’autres le souhaitent que si le non-voyageur peut également en tirer profit.

Cela commence déjà par l’assurance maladie. Elle ne peut être souscrite que pour une durée déterminée et souvent pour un seul pays. „Dans quel pays veux-tu vivre en tant qu’expatrié comme nous ?“, telle est alors la question.

On ne peut donc pas dire là et puis là, mais seulement là ou là, sinon tu n’es pas calculable. Point final.

Et là, nous ne parlons pas encore de fermetures de frontières ou seulement de contrôles aux frontières, dans lesquels chaque citoyen est un passeur potentiel d’immigrants, mais aussi de risques de guerre qui menacent le monde entier et qui nécessitent donc de la prudence et donc, dans une logique subjective, des coûts d’armement. Qui paie le sentiment de sécurité d’un „vouloir rester à la plage“ ?

Le deal, c’est des avions de chasse omniprésents au-dessus d’un décor de rêve qui veut être refinancé, par exemple ici en Grèce, avec un taux de TVA de 25% pour un salaire minimum de 4,80 euros. Et ce, sur une population d’à peine 11 millions de citoyens.

Il faut donc écrémer l’expatrié ou le vanlifien épris de liberté.

Nous connaissons donc la problématique, mais nous pensons néanmoins que toute la construction est valide, pour ne pas dire fausse.

Le bonheur ne peut pas être la sécurité, car seule la sécurité peut être prétendument payée avec de l’argent.
Et l’argent signifie au plus tard après les accords de Bratton-Woods de 1971 de Nixon, pour refinancer les coûts de la guerre du Vietnam : L’argent des uns est la dette nécessaire des autres.

Tout le monde ne peut donc JAMAIS avoir de l’argent.

Comment chacun peut-il donc participer au sentiment de bonheur si le bonheur est synonyme d’argent ?

C’est très simple : ce n’est pas possible.

Car le bonheur n’est pas de l’argent, mais un moment non mérité de ne pas avoir de soucis. Non mérité ! C’est pourquoi on parle de bonheur et non de félicité, l’eudémonia grecque, c’est-à-dire d’être animé d’un bon esprit, d’être satisfait.

C’est le seul but possible de la vie, et nous devrions y travailler ensemble. Et ensemble, cela signifie s’écouter mutuellement.

Pour nous, cela signifie vouloir comprendre les capitalistes dans leur soif d’eudémonie individuelle sous la forme d’un bonheur qui, quoi qu’on en dise, peut être planifié et donc prédit, et pour eux, nous écouter, nous qui croyons que le bonheur est possible si l’on écoute Emmanuel Kant, pour qui la liberté de l’un s’arrête quand on limite celle d’un autre dans l’expression de sa propre liberté. Vivre et laisser vivre, pour ainsi dire

Aucun des deux, ni eux ni nous, ne peut avoir raison dans un monde où la liberté d’expression n’est pas la vérité.
Mais ensemble, nous pouvons peut-être trouver un compromis. Je suis prêt à le chercher et à l’entretenir en retirant mon voile d’ignorance, comme l’appelait le philosophe américain John Rawls, et je serais proche du sentiment d’eudémonie si on prenait le même risque chez nous.

Et ce n’est que lorsque nous y parviendrons en petit comité que nous serons en droit d’espérer la même chose de Trump, Poutine, Xi Jingping, l’Eiatolla, Netanyahou, l’AfD et tant d’autres.

Votre Ulf

El Español

El velo de la ignorancia
Hace unos días hablaba del igualitarismo o nivelación a la baja, refiriéndome a las debilidades personales.

Sin embargo, debido al bombardeo de noticias de los últimos días y semanas, nos hemos dado cuenta de forma aún más directa de que la codicia por máximas supuestamente idénticas o similares va mucho más allá de ser fumador.

Los campings con tarifas de hasta 100 euros al día o los horrendos peajes de las autopistas, todos ellos al servicio de una sola cosa, el (necesario) afán de más dinero para mantener el mismo nivel de vida, imponen -quizá inconscientemente- también otros ideales.

Ver mundo no es fácil. No porque se prohíba vivir libremente -como ideal-, sino porque el objetivo de la vida de una persona debe ser siempre generar ingresos para los demás.

Sólo se nos permite o se nos permite viajar o vivir de la manera que nosotros y otros tenemos en mente si el que no viaja también puede beneficiarse de ello.

Esto empieza con el seguro de enfermedad. Sólo se puede contratar por un periodo limitado y, a menudo, sólo para un país. „¿En qué país quieres vivir como expatriado como nosotros?“ es entonces la pregunta.

Así que no puedes decir allí y luego allí, sino sólo allí o allí, de lo contrario no eres calculable. Y punto.

Y aún no estamos hablando de cierres de fronteras o sólo de controles fronterizos, donde cada vanlifer es un traficante de inmigrantes en potencia, sino también de los peligros de guerra que amenazan a todo el planeta y que, por tanto, exigen precaución y, en lógica subjetiva, costes de armamento. ¿Quién paga por la sensación de seguridad de „querer estar en la playa“?

Se trata de aviones de combate omnipresentes sobre un telón de fondo de ensueño, que aquí en Grecia, por ejemplo, se quiere refinanciar con un tipo de IVA del 25% a un salario mínimo de 4,80 euros. Hay que tener en cuenta que la población es de poco menos de 11 millones de habitantes.

Hay que desplumar al expatriado amante de la libertad o al vanlifer.

Así que conocemos el problema, pero seguimos creyendo que todo el constructo es válido, por no decir erróneo.

La felicidad no puede ser seguridad, porque sólo la seguridad es supuestamente asequible con dinero.
Y dinero significa a más tardar después del Acuerdo de Bratton Woods de 1971 por Nixon para refinanciar los costes de la guerra de Vietnam: El dinero de uno es la deuda necesaria de otro.

Así que todo el mundo NUNCA puede tener dinero.

Entonces, ¿cómo puede todo el mundo compartir el sentimiento de felicidad si la felicidad significa dinero?

Sencillamente, no es posible.

Porque la felicidad no es dinero, sino un impulso inmerecido de no tener preocupaciones. Inmerecido. Por eso hablamos de felicidad y no de dicha, el griego eudemonaia, es decir, estar animado por un buen espíritu, estar animado por la satisfacción.

Ese es el único objetivo posible en la vida y debemos trabajar juntos para conseguirlo. Y trabajar juntos significa escucharnos unos a otros.

Para nosotros, eso significa querer comprender a los capitalistas en su afán de eudemonaia individual en forma de una felicidad planificable y, por tanto, previsible, y que nos escuchen a nosotros, que creemos que la felicidad es posible si hacemos caso a Immanuel Kant, para quien la libertad de una persona termina cuando la libertad de otra se ve restringida en la expresión de su propia libertad. Vive y deja vivir, por así decirlo

Ninguno de los dos, ni ellos ni nosotros, podemos tener razón en un mundo en el que no existe la libertad de expresión.
Pero juntos podemos encontrar un compromiso. Yo estoy dispuesto a buscarlo y cultivarlo quitándome el velo de la ignorancia, como lo llamó el filósofo estadounidense John Rawls, y estaría cerca del sentimiento de eudemonaia si nos arriesgáramos a hacer lo mismo.

Y sólo entonces, si logramos hacerlo en pequeños grupos, podremos esperar legítimamente lo mismo de Trump, Putin, Xi Jingping, la Eiatolla, Netanyahu, la AfD y tantos otros.

Su Ulf